Enrique Pablo Centella

2010-06-15T01:28:00.000-07:00

NOTAS SOBRE LA REFORMA LABORAL O LA VUELTA DEL FELIPISMO

Podemos distinguir dos tipos de medidas que contiene la reforma laboral que el gobierno está negociando con las fuerzas políticas. Unas van encaminadas a la flexibilización de las condiciones de trabajo, el abaratamiento del despido y la reducción de derechos asistenciales.

A estas se les puede poner nombres y apellidos, cifras, porque al final todas esas medidas se traducen en que del dinero total disponible, la cantidad que manejan los trabajadores se verá reducida y aumentarán la cantidad que manejan los empresarios. A eso se reduce.

Si nos imaginamos dos bolsas, una con el montante total del capital que manejan los trabajadores y otra con el que manejan los empresarios el gobierno ha metido la mano en una para llenar más la otra. Esto, que es un atraco a mano armada, se justifica con que ese dinero que se detrae de los trabajadores va a servir para la creación de empleo.

A esa imagen de las bolsas se reducen todas y cada una de las reformas laborales que hemos sufrido en nuestro país. La reducción de las condiciones de trabajo, la reducción de las indemnizaciones y la facilidad en el despido son elementos cuantificables, obligaciones económicas que se tienen o se dejan de tener. Y van ya unas pocas de reformas. Será esta la última? Evidentemente no.

Cuando se forjó esta Europa de los mercaderes y los especuladores a principios de los años 90 en Maastrich, anunciamos desde IU que entrábamos en la política del ajuste permanente que es la dinámica endiablada del beneficio y el mercado campando a sus anchas.

Dentro de esa situación permanente de ajustes y reajustes los hay de mas o menos calado y esta ha sido de las gordas. Sin duda están obligados por una crisis que ellos mismos han generado. Cuando pase esta vendrá otra mas modesta o no. Ya veremos las circunstancias que nos encontramos porque las noticias no son muy halagüeñas. Nos encontramos pues a estas alturas con una evidencia cierta, el poder financiero es el que marca las formas, los contenidos y hasta los ritmos, y se los marca a todos desde Zapatero a Merkel pasando por Zarkosi y Belusconi.

Todo esto venia para argumentar y testimoniar que no es la primera vez que meten la mano en el bolsillo de los trabajadores y que la volverán a meter. Desde esa óptica debe mirar la clase trabajadora la situación actual, desde ahí se deben escuchar los llamados al sacrificio y al esfuerzo siempre de los mismos. Esto no tiene fin, son insaciables.

Nos piden sacrificios con promesas que nunca se cumplen y pasado un tiempo nos vuelven a pedir sacrificio y nos prometen que servirá para crear empleo. Y dentro de poco vendrán para decir que no ha sido suficiente, que hay que apretar un poco más. Hasta cuándo, mejor dicho hasta cuánto se puede apretar a las familias trabajadoras?

El segundo paquete de medidas va a pasar por un segundo plano cuando es el de mayor calado y profundidad. Se trata de la introducción del arbitraje en los convenios colectivos, es decir, puede haber causas que de forma “objetiva” (lo objetividad del que tiene que decidir si es objetiva o no) justifique el incumplimiento del convenio colectivo por parte de la empresa.

El convenio colectivo en esta circunstancia puede tener carácter vinculante o no en función de las necesidades de la empresa en un momento determinado, imaginamos que desde magistratura se arbitrará para decidir, ojo a la expresión, decidir si un convenio tiene carácter vinculante o no.

Esto es un ataque brutal a los trabajadores como tales, a lo que han ido conformando generaciones y generaciones de familias trabajadoras y que lo consiguieron plasmar en la Constitución Española de 1978 que en esto, como en otras muchas cosas, se pisotea y se ningunea.

Articulo 37.1 Constitución española de 1978: “La Ley garantizará el derecho a la negociación colectiva laboral entre los representantes de los trabajadores y empresarios, así como la fuerza vinculante de los convenios.”

Los convenios pierden su derecho constitucional, sin peros ni excepciones, de ser vinculantes.

Nadie va a plantear un recurso de constitucionalidad? Esto es lo que dice la constitución sobre esta cuestión

Artículo 162.

1. Están legitimados:

a. Para interponer el recurso de inconstitucionalidad, el Presidente del Gobierno, el Defensor del Pueblo, cincuenta Diputados, cincuenta Senadores, los órganos colegiados ejecutivos de las Comunidades Autónomas y, en su caso, las Asambleas de las mismas.

b. Para interponer el recurso de amparo, toda persona natural o jurídica que invoque un interés legítimo, así como el Defensor del Pueblo y el Ministerio Fiscal.

2. En los demás casos, la ley orgánica determinará las personas y órganos legitimados.

Cualquier persona que vea que se le conculcan derechos fundamentales que recoge la propia Constitución puede interponer un “recurso de amparo” ante el Tribunal.

Por último seria de especial interés seguir el rastro del dinero, de ese dinero que pasa de unas manos a otras. ¿Dónde irá a parar? No hay que ser muy avispado para saber que una gran parte va a acabar en las entidades financieras y los bancos que son los que están atosigando a las empresas y los empresarios. Ese va a ser el destino final de gran parte de ese dinero arrancado de los trabajadores, tapar parte del agujero bancario.

Ya están advirtiendo desde los altavoces mediáticos que nadie se espere que se empiece a crear empleo rápidamente. Lo dicen ahora después de llevar meses y meses incendiando la actualidad política graznando con que los crecimientos de las tasas de paro se debían a que no se reformaba el mercado de trabajo. Ahora que se reforma dicen que no se creará trabajo sino que puede empeorar en un primer momento. Están canallamente reconociendo que para lo primero que va a servir esta reforma es para limpiar el mercado de trabajadores con cargas sociales.

Esta reforma no sirve para crear empleo sino para destruirlo, va a empobrecer a importantes capas de la sociedad que ya sufren mas que nadie la subida de impuestos y va a contribuir a expulsar del mercado a millones de personas que van a poder consumir menos y, por lo tanto, se va a retrasar una recuperación económica que necesita de impulsos de la demanda.

Se mete la mano en el bolsillo de los trabajadores para, en el mejor de los casos, disminuir las cargas de las empresas fortaleciendo al capital financiero que es precisamente el que nos ha metido en esta situación de crisis.

Y para colmo lapida la conquista obrera del carácter vinculante de los convenios colectivos que recoge la Constitución Española de 1978. Ni Felipe Gonzalez en sus mejores tiempos, el felipismo ha vuelto y como en aquellos días le está preparando el terreno para que la derecha se sienta cómoda cuando llegue al gobierno.

Enrique Pablo Centella Gómez

2010-05-25T15:15:00.000-07:00

JESÚS “EL CRISTO” FUE UN REVOLUCIONARIO

La base política de mi gobierno está formada por marxistas, laicos y cristianos. Y respetamos el pensamiento cristiano cuando ese pensamiento cristiano interpreta el verbo de cristo que echó a los mercaderes del templo. Los Marxistas conjugamos una misma actitud y un mismo lenguaje frente a los problemas esenciales del pueblo porque un obrero sin trabajo, no importa que sea o no sea marxista, no importa que sea o no sea cristiano, no importa que no tenga ideología política, es un hombre que tiene derecho al trabajo...).”

Salvador Allende

Universidad de Guadalajara en México

Diciembre 1972

La magia de las nuevas tecnologías me han permitido topar con un impresionante video-resumen de la intervención que el Presidente Allende pronunció en la Universidad de Guadalajara en Diciembre del 72. Es imposible transmitir en frías letras el verbo y la pasión que Allende transmitía, pero los dos párrafos que he trascrito reflejan la esencia de un revolucionario, mejor dicho, la esencia de todos los procesos revolucionarios que se han producido en la historia de la humanidad que no es otra que el humanismo en el sentido mas amplio y también en el más estricto del término.

Quiero llamar la atención de cómo el Presidente chileno sitúa las necesidades del hombre por encima de cualquier otra cuestión. Sea quien sea y piense como piense, el ser humano tiene derechos universales. Cuestión que comparten, señala Allende, el “pensamiento cristiano” y los marxistas.

Más allá de la fe, que es algo indescriptible, indescifrable e incuantificable, la vida del que llaman “el Cristo” es la de un revolucionario que rechaza la opresión y la pobreza de su pueblo, de todos los pueblos.

Para entender los procesos revolucionarios que se están produciendo en America Latina en estos momentos hay que remontarse décadas atrás y estudiar el impacto sociológico que produjo la teoría de la liberación en el seno de la Iglesia y de cómo esta la reprimió a sangre y fuego. Desde Europa no entendimos bien la profundidad y la fuerza de aquel movimiento.

Es evidente que el sistema se encargó de transmitirnos mediática y culturalmente lo que les interesaba, pero también porque existe un recelo estructural de muchos marxistas hacia las iglesias y porque en concreto la católica en Europa es lo que es y además en esos momentos históricos estaba llamada a luchar en cruzada contra el comunismo ruso. Entre muchos revolucionarios europeos chirría que Hugo Chavez y otros dirigentes revolucionarios hablen de cristo y lo sitúen como ejemplo cuando en sus realidades concretas la Iglesia católica es aquella misma que cristo se encontró, esa que estaba llena de mercaderes y opulentos. Y que además la utilizan para ser mas ricos y dominantes.

La Iglesia Católica tiene secuestrado al Cristo y transforma su compromiso con los pobres en complacencia e irremediabilidad de los males terrenales cuando menos, ya que en otros casos la vemos directamente aliada con aquellos que los producen. Si ese mismo Cristo de entonces se hiciera carne hoy empezaría por donde lo hizo, por limpiar los templos de ricos y explotadores como recordaba el Presidente Allende en Guadalajara.

Despojada de cualquier tipo de interpretación, la vida de Jesús llamados por algunos “de Nazaret” es el relato de un rebelde que quería romper el orden establecido para proclamar el reinado de los pobres, marginados y explotados. Así de simple pero a la vez inmensamente profundo para definir lo que se quiere y con quien se quiere.

La vida de Jesús, “el Cristo”, es el relato de la dedicación desde el ejemplo a una idea que nace de la rebeldía ante la injusticia de un pueblo sometido y explotado por los poderes políticos y religiosos. La vida de Jesús, “el Cristo”, más allá de la fe y las interpretaciones varias, es el relato de la vida de un revolucionario y de uno muy concreto, el que está cerca del pueblo y quiere que acaben sus sufrimientos.

El ejemplo de Jesús, “el Cristo”, nos habla de enfrentarse al poder opresor y cruel, no de esperar sumisamente a mejor vida. Esto lo entendieron y expandieron como nadie aquellos que se reclamaban de la “teología de la liberación” y que fue ahogada como deciamos antes por la iglesia católica incluso a fuego y sangre con ayuda de fuerzas paramilitares.

Se les fue un poco la mano justificará la curia romana pero el objetivo se cumplió, ya ni se oye ni se habla de ella en la sociedad y mucho menos en las Iglesias, pero no cabe duda que mucho de lo que está ocurriendo hoy en América Latina tiene que ver con esa semilla que sembraron aquellos valientes hombres y mujeres seguidoras de Jesús, “el Cristo”.

La vida de Jesús es también el sufrimiento de su madre como reflejo de la bondad más absoluta que es la que encarna el amor de una madre ante un hijo que es vejado, maltratado y asesinado por defender la Justicia y la Igualdad. La vida de María, “la Virgen”, es la vida de las madres que, por millones, ven morir a sus hijos de hambre y sed, pero también el sufrimiento de la madre del Senegalés que decide cruzar el estrecho en patera o la desesperación de una madre palestina cuando ve a su hijo enfrentarse a pedradas frente a un tanque blindado y fuertemente armado.

A partir de ahí, de una experiencia vital concreta y determinada, los textos bíblicos de los Apóstoles donde aparecen párrafos enteros dignos del mayor repudio y la historia de la religión que conocemos hoy en día fruto del triunfo, a sangre y fuego, sobre otros conceptos como la teología de la liberación.

Afirmo que la Iglesia Católica Apostólica de Roma tiene secuestrado al “Cristo” y a su Madre, defiendo la tesis que está al servicio de la opresión, la crueldad, del dinero y los privilegios, justamente aquello por lo que Jesús dio la vida y su madre sufrió duramente. La piedad del Valle de los caídos se viene abajo por las duras inclemencias del tiempo claro, pero también por la tristeza de ver delante de sus narices y las de su hijo fallecido los festejos de los verdugos de hijos como el suyo que provocan en madres como ella idéntico dolor que a ella le destroza las entrañas.

La semana santa refleja cual cuadro expresionista el secuestro de las vidas de Jesús y María. Lo que no es más que la representación del ajusticiamiento injusto de un hombre por defender a los pobres y excluidos, y el inmenso dolor de su madre, se rodea públicamente de una parafernalia que a ellos mismos horrorizarían. O es que acaso alguien duda de que si ella pudiera arrancarse a jirones tanta piedra preciosa y tanto traje ostentoso no lo haría?

Alguien duda de qué haría la Macarena si pudiera desprenderse además del fajín militar del asesino Queipo de Llano? La pobre Virgen vio como tiempo antes su corona era donada por su hermandad para financiar un golpe de estado que provocó una guerra cruenta y una represión posterior donde fueron vilmente asesinadas cientos de miles de personas. Si existe Satanás este general era su discípulo más aventajado.

Qué sentiría la “Señora de Sevilla” al oír el siguiente discurso de aquel a quien ella honra llevando su fajín? “Nuestros valientes legionarios y Regulares han enseñado a los cobardes de los rojos lo que significa ser hombre. Y, de paso, también a las mujeres. Después de todo, estas comunistas y anarquistas se lo merecen, ¿no han estado jugando al amor libre?. Ahora por lo menos sabrán lo que son hombres de verdad y no milicianos maricas. No se van a librar por mucho que forcejeen y pataleen (...)”.

Pobrecita mía, secuestrada, vejada y humillada. Pobrecito “el Cristo” cuando que se ve rodeado en su agonía de fusiles y marchas militares tan parecidas a aquellas que escuchó en su día. Cada año muere, cada año lo matan los mismos y cuando resucita lo esconden de nuevo en el zulo. No se habla del “Cristo” en las misas sino del Jesús de sus secuestradores.

La fuerza revolucionaria del cristianismo es enorme, puede ser enorme si emerge, porque la fuerza de los pobres y excluidos es el motor de la Revolución Marxista y sus necesidades su horizonte a largo, medio y corto plazo.

2010-02-25T04:09:00.000-08:00

¿ESFUERZO? EMPIECEN USTEDES

Es la palabra de moda. Se nos repite hasta la saciedad. En todas las cadenas de todas las televisiones, en todas las emisoras de todas las cadenas de radio y en todo tipo de programación desde noticieros, tertulias, corazón... En todos los periódicos de todas las editoriales... El bombardeo es atronador. Hasta el mismísimo Borbón ha tenido que salir a hablar de esfuerzo. “Hay que hacer un esfuerzo para salir de la crisis”, esa es la idea machacona que se transmite desde todos los altavoces y a todas horas del día.

¿Qué quieren decir con esto? ¿A qué se refieren cuando hablan de esfuerzo? Los más atrevidos y sinceros explican que tenemos que aceptar menos prestaciones sociales, que tenemos que aceptar menos ingresos por el mismo o mayor trabajo, que tenemos que trabajar más para cobrar subsidios más bajos... La mayoría ni se molesta sino que hablan en abstracto de esfuerzo, de arrimar el hombro, como algo innegable de un comportamiento humano bondadoso.

Los que dicen esto suelen tener un nivel de vida que en estos momentos se puede considerar como mínimo alto, en bastantes casos muy alto y en otros exageradamente alto. Vamos, que raro es encontrar un mileurista e incluso un bimileurista. Cuando hablan de esfuerzo no se refieren a ellos sino a los más de 18 millones de españoles mileuristas y otros tantos millones más de trabajadores, pensionistas y subsidiados que no llegan, alguno ni de lejos, a los mil euros de ingresos mensuales. Cuando hablan de esfuerzo también se refieren a nuestros hijos e hijas.

Estos son los que tienen que hacer el esfuerzo y que malas personas serían si no estuvieran dispuestos a realizar ese esfuerzo. Pero concretemos más el esfuerzo a que se refieren. ¿Qué esfuerzo tiene que hacer un trabajador qué cobra 1100, 1200 euros y tiene que pagar alquiler o hipoteca, los gastos de consumo habituales de luz, gas, agua... tiene que comer tres veces al día, vestirse e ir aseado? ¿Qué esfuerzo se está pidiendo a una persona que es imposible que llegue a fin de mes sin alguna ayuda externa de Padres, familia, amigos o instituciones de beneficiencia?

Si este tiene hijo o hijos, qué esfuerzo se le está pidiendo? ¿Que sortee entre estos a ver a quien le toca cenar los días pares y a quien los impares? ¿Que deje de atender sus necesidades de material escolar, o de ropa o juguetes? ¿Qué no coman los padres para que puedan comer los hijos? Y qué esfuerzo se les pide a los que cobran 900, 800, 700, 600 euros? Quede claro que son legión y se cuentan por millones.

Se les pide esfuerzo a aquellos que están esforzándose por sobrevivir en unas condiciones mínimas. ¿Es poco esfuerzo mantener una familia con 1.000 euros, 1.300 euros? Les parece escaso lo que hay que bregar para sacar adelante el mes con 900 euros o menos?¿Les parece, con la mano en el corazón, poco esfuerzo decirle a un hijo que no puede darle lo que necesita para vestir, comer, educarse, o divertirse? Algunos de estos que hablan de esfuerzo se han encontrado en esa situación ante un hijo alguna vez?

Y más esfuerzos. Pagamos más impuestos que nadie y además las subidas del IVA repercute en nosotros con más fuerza porcentual. ¿A qué esfuerzo se refieren ustedes? O mejor dicho, ¿Cuánto de mas esfuerzo quieren? Ahora bien, dejenme preguntarles qué esfuerzo va a realizar ustedes. A los trabajadores en precario y con sueldos bajos ya sabemos el esfuerzo que se le pide, pero... y a ustedes? ¿Qué esfuerzo va a hacer usted, señor Borbón? Y su familia? Ah si, recuerdo haberlo leído por ahí. Han realizado el esfuerzo de congelarse su asignación de la que además no tienen la obligación de dar cuentas al parlamento ni a nadie. Este año sólo recibirá 8.900.000 euros. No parece mucho esfuerzo teniendo en cuenta que además de eso les pagamos los viajes, el personal que le atiende, el mantenimiento de los palacios donde vive y pasa sus jornadas de descanso...

La situación es extrema, en eso tienen razón, porque extremas son las vidas de millones y millones de personas. La situación bien merece un esfuerzo pero empiecen ustedes porque su esfuerzo tiene que ver con una vida de lujos y nuestro esfuerzo se refiere a las condiciones mínimas para que una vida pueda ser considerada digna. Empiecen ustedes. Ya están tardando.

Enrique Pablo Centella

SRES DEL EQUIPO DE GOBIERNO: PAGUEN SUS “IMPUESTOS” COMO HACEMOS TODOS

2009-08-14T08:45:00.000-07:00

“Usted no sabe quien soy yo”. Esta frase se ha ido convirtiendo en el paradigma de la soberbia de quien se cree poseedor de privilegios con respecto al resto de sus conciudadanos. No sería ni la primera, ni la segunda, ni la tercera vez que un personaje de la vida política o social se la ha soltado ante un agente de la autoridad o funcionario público, incluso alguna de ellas ha saltado al conocimiento público de manera escandalosa.

“Usted no sabe quien soy yo”. Tras una multa de tráfico, un trámite administrativo, una cola para rellenar un impreso... la casuística es amplia y variada recibiendo, como es lógico, una dura respuesta de la opinión publicada y la del conjunto de la ciudadanía.

Junto a los cimientos jurídicos de la democracia parlamentaria, el abandono de la dictadura supuso socialmente el fin de los privilegios de nadie sobre nadie, otra cosa es la realidad concreta pero las gentes han repudiado con extrema dureza a aquellos que han actuado de esta manera. No se si ocurrirá lo mismo en Benalmádena.

Ya sabíamos que el Señor Pepe Nieto “acostumbraba” a intentar no pagar sus impuestos y convencía a su amigo Bolín para que se los cancelara con una firmita de nada. El procedimiento judicial ha centrado la atención en la actuación del que era alcalde, que utilizaba su cargo para favorecer a un amiguete, pero nadie mira al que ha intentado por la cara no pagar un impuesto como hacemos el normal de los mortales, cualquier vecino o vecina de Benalmádena.

Eso está muy feo eso, Sr. Nieto. Hay que pagar los impuestos como hacemos todos, usted no es, estéticas al margen, ni más bonito ni más feo que nadie, usted es como todos nosotros, un vecino o vecina de Benalmádena que paga los impuestos que le corresponde. Por ser Concejal no es que usted tenga privilegios sino que además es todo lo contrario, usted debería dar ejemplo. Con qué cara usted como responsable público les dice al resto que deben pagar sus impuestos?

No se lo que ocurrirá en Benalmádena pero lo que pudimos ver en el último Pleno sería un escándalo de grandes dimensiones en cualquier ciudad o pueblo de España. Unos Concejales que afirman ante un pleno que no han abonado el importe de la retirada de su coche por la grúa municipal y un Alcalde que se apiada de una ciudadana y exonera a esta de pagar el correspondiente “impuesto”.

No estoy dando una opinión, ni trasladando una sospecha, ni dibujando ningún rumor ni trasladando ninguna leyenda urbana. No, han sido ellos mismos quienes lo han explicado ni más ni menos que ante un Pleno Corporativo. Ya está aquí el “usted no sabe quien soy yo” pero en versión benalmadense.

Ya veremos el ovillo judicial que este tema acarrea. PROVISE es una sociedad mercantil y un concejal no tiene ni siquiera potestad para anular una tasa sobre un servicio que presta una empresa, municipal pero empresa. No quiero seguir porque no quisiera cometer ningún error por mi desconocimiento en profundidad de la materia, lo que si afirmo es que existen elementos de lógica que podrían acarrear la apertura de un procedimiento judicial.

Como no es mi terreno no voy a profundizar en esa dirección pero sí lo voy a hacer en el terreno de la moralidad pública y la decencia política. Sr. Moya, nos parece muy bien que usted se apiadara de una señora en unas circunstancias muy dramáticas no lo voy a poner en duda. Eso nos parece muy bien pero... ¿y el resto qué? No sabe usted bien, o a lo peor si lo sabe, el perjuicio económico de tener que pagar la grúa, pero lo hacemos entre otras cosas porque si no, no nos dan el coche.

Ya vemos que con un “salvoconducto” suyo podríamos evitarlo, pero Sr. Moya esos salvoconductos que usted otorga ¿a quien se los da? ¿Hay benalmadenses de primera y otros de segunda?. ¿Hay que ser amigo suyo? ¿Hay que conmover sus sentimientos? Aclárelo usted porque si no veo cola en la puerta del Ayuntamiento, así por lo menos podremos descartarnos algunos.

En cualquier caso podemos afirmar que estamos ante una empresa municipal que va a dejar de ingresar determinado dinero, y que unos señores que la voluntad popular primero los hizo concejales, y las artimañas de otra concejala los ha llevado a ser gobierno han utilizado su influencia para no cumplir con sus obligaciones o hacer que otros no las cumplan.

Esa empresa a la que ustedes no han abonado o han hecho que no se abone determinada cantidad de dinero es “patrimonio” del conjunto de los vecinos y vecinas de Benalmádena, y se rige por una cuenta de resultados que es “nuestra” cuenta de resultados, si pierde esa empresa perdemos en gran parte todos y la realidad es que por decisión suya esta empresa va a ingresar menos dinero de lo que debería.

Podríamos pensar desde la lógica política que lo que ha ocurrido es un intento de “estafar” a esa empresa municipal. Ya digo, no seré yo quien establezca términos jurídicos pero en política eso tiene un nombre muy feo y no lo vamos a consentir. Lo primero que tienen que hacer es devolver el dinero que le deben a la empresa y después ya veremos. Devuelvan lo que es de la empresa que ahí tenemos “participaciones” el conjunto de ciudadanos y no nos vamos a dejar tomar el pelo.

El usted no sabe quien soy yo al estilo benalmadense. Sabemos perfectamente quienes son ustedes, quienes parecen no saber quienes somos los hombres y mujeres de Benalmádenas son ustedes. Pronto tendremos la oportunidad de explicárselo papeleta de voto de por medio si no se nos adelanta un Tribunal de Justucia..

Fdo E. Pablo Centella Gómez

Miembro Dirección Local de IU